我以老也死之息所谓息我以死也
晏子曰善哉古之有死也仁者息焉不仁者
伏焉死也者德之徼也古者谓死人为归人
夫言死人为归人则生人为行人矣行而不
知归失家者也一人失家一世非之天下失
家莫知非焉有人去乡土离六亲废家业游
于四方而不归者何人哉世必谓之为狂荡
之人矣又有人钟贤世(钟贤世宜/言重形生)矜巧能修
名誉誇张于世而不知已者亦何人哉世必

以为智谋之士此二者胥失者也而世与一
不与一唯圣人知所与知所去
　死生亦大矣善吾生者乃所以善吾死故
　曰善哉古之有死也死而不亡曰 寿仁

者
　寿不仁之人则与物偕尽而已故曰仁者
　息焉不仁者伏焉徼者有所归宿之地生
　阳也生者德之光而光则本 (第 014b 页)

如上法三日夜
寒之一日发扫取之五色霜雪名曰流珠九
转
臣窃谓曲蟮微虫亦沾动植残彼微躯之命
成己驻年之 寿仁 者侧隐义所不为又合丹
三十六水之中不欲闻伤杀六畜之声悲哀
哭泣之音又三讳之中复讳忧戚故含蠢之 (第 017a 页)

大悲弥达圣天天尊
大悲罗天咸仰天尊
大悲仁元亨寿天尊
大悲大 寿仁 天尊
大悲大禄仁天尊
大悲大恩爵天尊
大悲弘禄保年天尊
大悲弘寿保体天尊
大悲神体天尊
大悲渊体天尊 (第 6p020a 页)

　　跋陈泥丸真人翠虚篇
　　琼山番阳事迹
　　诗赠琼山高人　山泽道人李訦
　　奉和琼山白逸人见寄诗韵　庐陵 杨长孺
　　 又奉谢琼山白逸人惠草书千文字
　　奉题 (第 1p030a 页)
杨伯子 赠白琼山诗后　方岩王居安
　　琼山先生归自罗浮三诗言心　紫岩潘公筠 (第 1p030a 页)